《新五代史》卷五十四《冯道传》纪录了冯道劝谏后唐明宗的事。。道尝戒明宗曰：“臣为河东掌书记时，，，，奉使中山，，，，过井陉之险，，，，惧马蹶失，，，，不敢怠于衔辔；；；；；及至平地，，，，谓无足虑，，，，遽跌而伤。。凡蹈危者虑深而获全，，，，居安者患生于所忽，，，，此人情之常也。。”冯道用自己的亲自履历，，，，劝谏明宗在太平之世更要临渊履冰，，，，可见其深谙生于忧患、死于愉逸之道。。
唐人杜荀鹤写有《泾溪》一诗：“泾溪石险人兢慎，，，，终岁不闻倾覆人。。却是平流无石处，，，，时时闻说有贪恋。。”此诗同样告诉人们要居安思危、处盈虑亏。。通常情形下，，，，人们处于危险之中，，，，容易坚持苏醒，，，，而当太平之际却容易松开，，，，这时恰恰蕴藏着危；；；；突鲅。。因此，，，，为官做事万万不可松开小心，，，，“在无石处”也要坚持审慎之心。。
五代时的钱镠功成名就时，，，，于临安家乡兴造第舍，，，，穷极壮丽，，，，岁时游于里中，，，，车徒雄盛，，，，万夫枚举。。其父宽每闻镠至，，，，走窜避之，，，，镠即徒步访宽，，，，请言其故。。其父宽曰：“吾门第田渔为事，，，，未尝有贵达云云，，，，尔今为十三州主，，，，三面受敌，，，，与人争利，，，，恐祸及吾家，，，，以是不忍见汝。。”钱宽的话发人深省。。
千里之堤，，，，以蝼蚁之穴溃；；；；；百尺之室，，，，以突隙之烟焚。。谁不坚持惶遽之忧，，，，谁就可能在松开懈怠、忘乎以是中殒命。。后唐庄宗李存勖在危难之时击败敌手，，，，建设后唐，，，，却在乐成之时宠任伶官，，，，身死兵火之中。。欧阳修有感于此，，，，写下史论名篇《伶官传序》，，，，其目的就是警示后人以史为鉴，，，，不要再犯庄宗之类的过失。。其文写道：“方其盛也，，，，举天下之英雄，，，，莫能与之争；；；；；及其衰也，，，，数十伶人困之，，，，而身死国灭，，，，为天下笑。。”李存勖的一生申饬我们：“忧劳可以兴国，，，，逸豫可以亡身”。。
备豫不虞，，，，为国常道。。作为一个生于忧患、生长于忧患、壮大于忧患的政党，，，，我们党始终切记“有备无患、居安思危”的历史警示。。习近平总书记多次强调：“要增强危害意识、强化底线头脑，，，，要把难题预计得更充分一些，，，，把解决问题的步伐想得更周全一些，，，，把各项事情做得更扎实一些。。”正是有了底线头脑，，，，才华有备无患、遇事不慌，，，，牢牢掌握自动权。。
现实生涯中，，，，祸殃一样平常不会以显着的方法进入，，，，总是在人们最松开、最逍遥、最不加提防的时间逐步积累和叠加。。若是党员干部不明确“居安思危、处盈虑亏”的原理，，，，总是看到形势一片大好，，，，危；；；；突鲅昃突嵋猿銎洳涣系姆椒ń盗。。从一些危害事故看，，，，陶醉于惬意愉逸，，，，损失忧患之心，，，，就会导致问题滋生，，，，造成矛盾激增、危害爆棚。。那些干群关系矛盾的地方，，，，那些清静事故多发的单位，，，，背后都有少数党员干部缺乏底线头脑、未能防微杜渐的缘故原由。。
越是行稳越能抵达远方。。面临百年未有之大变局，，，，我们仍要坚持底线头脑，，，，做好较长时间应对外部情形转变的头脑准备和事情准备。。凡事从最坏处着眼，，，，做最充分的准备，，，，下好先手棋、打好自动仗，，，，才华治病于未发、消祸于未萌。。
